שער שני : התגלות 90 אייזנמנגר הזקן נבדל מממשיכיו ומהמעתיקים ממנו בכך שעל כל פנים נתייגע באיזה אופן ' נס תחת הכותרתי . הוא כ ' לחשוף ' גיעה כנה למען העניין שאותו רצה י — שורה ' האב - מתועב ומחלל השם מתארים לעצמם היהודים את אלהים של פסקאות מהאגדה , אשר כל פסקה מהן נהדרת — המשתרעת על עמודים רבים . ( 285 - 284 עמ ' , ) שירי ריה " ל יותר מקודמתה בעיני ייחוס תכונות אנושיות לאלוהים נתפסות כחילול הקודש אגדות חז " ל המשופעות ב ; אך פילוסוף הלש תו ההדדיות בין אלוהים לישראל נתפסת כעלבון לתבונ ו נוצרי , ה היהודי רואה אגדות אלו כנהדרות . גם לפיו באוסף של אייזנמנגר , מובא רוזנצווייג למדרש חז " ל הבדבריו שם מתייחס את אהבתו אליו ו יחודו של ה ' י עם ישראל מבטא את : ין הקדוש ברוך הוא מניח תפיל במקביל גם ו ) דברים ו ', ד ( , " שְׂרָאֵל ה ' אֱלֹהֵינוּ ה ' אֶחָד שְׁמַע יִ " בנושאו על לבו את הפסוק אהבה הדדית זו ) שמ " ב ז ', כג ( . " גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ " ה ' מניח תפילין ומייחד בכך את ישראל כ רשאי לצפות שאלוהים ישיב לו אהבה . אינו אלוהים ה הב אדם או ה המסיקה ש , זרה לתבונה , ובכך משאיר ' הבן - אלוהים ' את ...
אל הספר