שער שני : התגלות 84 , שכן מקורו של אדם לאלוהה טוען רוזנצווייג שאין האלילות הנוצרית נעוצה בעשיית האלילי אינו מכיר בכך האדם והיא שלילת ההתגלות . , טעות בסיסית יותר ב כשל זה צר לו אל כצלמו הוא יות גם אישי וקרוב , ועל כן שהאלוה הנשגב והמרומם יכול לה וכדמותו שיספק את דרישתו לאל קרוב ואוהב : אין הוא יכול לדמות בנפשו סבור הוא שרק דרך הבן יכול הוא לבוא עד האב . . . שאלוהים עצמו , האל הקדוש , ישפיל לרדת אליו כפי שהוא מבקש אלא אם כן של אלילות השמור לבלי הכחד בתוך אותו יסוד ועולה יהיה לאדם . כאן בוקע ( . 369 עמ ' שם , ) תוכו של הנוצרי — אלילי הוא גם נושאו של החלק הראשון בכוכב . שלושת המשלמים ה תקשורת ה חוסר אך סגורים כלפי חוץ . , כמלאי חיוניות כלפי פנים בחלק זה עולם ואדם , מתוארים , אלוהים התרוצצות הקטבים תוך מ המשלמים אינם מתייחסים לזולתם , מציאותם מתעצבת . שלושת לזולתו ם משל בין מערכת הזיקות והיחסים תוך המנוגדים שבקרבם ולא מ ביטוי מזוקק בעולם היווני . ידי זוהי האלילות הבאה ל ; משוללי התגלות הם המשלמים אך — מציגים מציאות חיה ועשירה הטרגי , והאדם הססגוני העולם האולימפוס , אלי מהות בין מכילים את ה...
אל הספר