בוא שערים מ 20 מות אלו , כפי שהוא עולה מהאופן שבו רוזנצווייג מציג אותם נתבונן מעט ביחס שבין עול העולם הקדמון ' '— ש ' נמצא בתווך בין עולמות נעדרי התרחשות ד ' העולם המתח כאן . נצח שאיננו ב שאחריה , המתקיים ' עליון העולם ה ' ו , הווה תמיד ה שבתשתית ההתרחשות י יש עולם תשתיתי האישית וההיסטורית המתוארת בחלק השנ , זמני . לדרמה העולמית היסודות ', ' ועולם עליון המעניק לה כיוון . העולם הראשון מתאר את , המאפשר אותה הם התוכן של ש , העולם השני מתאר את ' המסלול ' והשלישי את ' התבנית ' . היסודות ובשלמותם ההדדית , בתנועתם את עקומת המסלול שבחלק השני יוצרים , העולם הקדמון ק השלישי . את התבנית הנצחית שבחל רשימת הדמויות במאמר ' המחשב החדש ' ממשיל רוזנצווייג את החלק הראשון ל נוכל , אם נמשיך דימוי זה 14 . אגדות חת היתפ או ל ' היה היה . . . ' שב , המחזה המוצגת בפתח , ואילו ' והם חיים באושר ובעושר ' דוגמת , החלק השלישי הוא סיום הסיפור לומר כי ק השני . עצמו הוא תוכנו של החל הסיפור העולם הקדמון הוא שעת לפי דימוי זה , 15 מבנה הספר מתואר גם כיממה , יום ה ' . — דרך זמני היום ו מסלול ב שמש ה - הכוכב נע שד עולם המת...
אל הספר