אנטי מחיקון: שרידות המרחב בין סלמה לכפר שלם

147 שמות מקומות וזהות מרחבית בישראל - פלסטין כאוסף של פעולות אורייניות של קריאה וכתיבה . עם זאת, מעבר להיותה אנלוגיה קולוניאלית מובהקת, ההנחה שמרחב נכתב, ולכן גם יכול להימחק, מתעלמת ממרכיבים אחרים שלוקחים חלק בהבניית המרחב, מהטרוגניות חומרית, דרך פרקטיקות יום – יומיות ועד אינטראקציות חברתיות . במילים אחרות, הכתיבה על המרחב אינה זהה לכתיבה במרחב : טקסטים המופיעים כחלק בלתי נפרד מהנוף המקיף אותנו - על שלטים ולוחות מודעות או כגרפיטי על קירות - חשופים מעצם טיבם למערך אילוצים ואינטראקציות השונה בתכלית מהאוטונומיה היחסית שמעניק הדף החלק . באותו אופן ניתן להצביע על איכות ייחודית המאפיינת את המחיקה במרחב : המחיקה של ההגמוניה והסימון מחדש שהיא פועלת לבסס תמיד מותירים עקבות רבים שמפרים את החלוקה הבינרית בין שני 282 הקטבים האלה ( מחיקה / סימון ) . שלט מטעם רשות הטבע והגנים בכניסה לגן הלאומי ברעם ממחיש את ההופעה ההטרוגנית של מעשה המחיקה במרחב . על פניו, זו דוגמה מובהקת לכתיבה מגמתית של הנרטיב ההיסטורי כדי לבסס את השליטה היהודית – ציונית על המרחב הערבי, להדחיק את העבר הערבי של המקום ואת העקירה שנכפ...  אל הספר
רסלינג