סיכום ומסקנות נרטיבים משתנים

ישראל גרשוני 308 חסן אל – בנא בשנות ה – 30 וה – 40 . בייחוד הייתה זו השנאה היוקדת ליהודים והאנטישמיות שהאחים המוסלמים פיתחו וטיפחו בהשפעת הנאציזם . אלה עברו בירושה לאידאולוגים ולמוציאים אל הפועל של האסלאם הג'האדיסטי עשרות שנים לאחר מכן . כמו שקונצל מנסח זאת בבירור : "ספרי מראה שאל – קאעדה וקבוצות אסלאמיות אחרות ] דומות [ מונחות על ידי אידאולוגיה אנטישמית 28 המבוא, ובמיוחד הפרק הראשון שהועברה לעולם האסלאמי בתקופה הנאצית" . של הספר, הוא רחב ממדים ויש בו כ – 60 עמודים ) יותר משליש החיבור כולו ( . הוא מוקדש לפיתוח מפורט של התזה ש"האחים המוסלמים לא קיבלו את השראתם 29 עצם מהנאצריזם של שנות ה – ,60 אלא מהפשיזם האירופי של שנות ה – 03" . הצגת הפתיח הזה בניסוח כזה הוא מופרך, מכיוון שהנאצריזם לא היה יכול לשמש כלל "השראה" לאחים המוסלמים, שקמו ופעלו עשרות שנים לפניו, ואפשר שהם 30 אבל המשפט שימשו כאחד ממקורות ההשראה לצמיחתו ולעלייתו לשלטון . הזה, הגם שהוא אבסורדי וא – היסטורי, מבקש להטעים ולהעצים את מה שג'האד ושנאת היהודי רואה כהשפעה ניכרת מאוד של הנאציזם והאנטישמיות החסלנית שלו על דפוסי המחשבה וההת...  אל הספר