9 בשדה הייצור של התרבות המודפסת ושל השיח הציבורי לא פעלו רק כוחות וזרמים "ותיקים", שראו בעצמם תומכים מובהקים של הדמוקרטיה וגיבשו עמדות אנטי פשיסטיות ואנטי נאציות . חרף ההגמוניה שלהם בשדה הם לא מיצו את העושר ואת המגוון הגדול של הקולות, ההשקפות והעמדות שרווחו בתוכו . מאז שלהי שנות ה – ,20 וביתר שאת בשנות ה – ,30 עלה כוח חשוב חדש בשדה הזה : האפנדיה הרדיקלית החדשה ) השם הרווח בערבית היה בדרך כלל אל – אפנדיה אל – ג'דידה ( . "האפנדיה החדשה" ביטאה בראש ובראשונה קבוצות בקרב הדור הצעיר שהגיעו לבגרות ) בני עשרה או צעירים בשנות ה – 20 המוקדמות לחייהם ( , להבשלה רעיונית ולתודעה פוליטית בשנות ה – 30 . היו אלה קבוצות של בני נוער משכילים, בני המעמד הבינוני העירוני ) מקצתם באו מרקע כפרי נמוך ( , שקיבלו חינוך חילוני מערבי במוסדות החינוך היסודי, התיכוני והאוניברסיטאי של המדינה המצרית, מוסדות שהתבססו והתמסדו בעיקר בשנות ה – 20 . הם היו תוצר של חילופי דורות "ביולוגי", אך גם מאגר חברתי ותרבותי שגילם שינוי דורי "היסטורי" . ההתנסות ההיסטורית המשותפת של צמיחה כדור המצרי הראשון לאחר קריסת האימפריה העות'מאנית, ...
אל הספר