על מרחב ומקום

18 ילדוּת במרחב רדיקלי ילדי חברון גדלו והיו לדור קנוני שסיפורי ילדותו מזוהים עם אירוע לאומי מכונן של ראשית ההתנחלות, וזו הייתה לימים לאתוס בקרב החברה הציונית-דתית ״ . ( עמוד 17 ) ״ פתח דבר 19 שלפיה המרחב הוא הסתכלות טהורה המכוננת מציאות, ואילו הוסרל, אבי הפנומנולוגיה, העניק מעמד ייחודי לחוויה האנושית של המקום שהאדם חי, פועל ומקיים בו קשרים עם סביבתו ( מנדה – לוי 2011 ) . תפיסת המרחב השתנתה בשנות השבעים של המאה ה – 20 עם צמיחתם של הגאוגרפיה ההומניסטית וזרם "המפנה המרחבי" ( the spatial turn ) . ההוגים התבוננו בפעילות האנושית במרחב האישי והסובייקטיבי, שכן המרחב הקיומי מעוגן, לגישתם, במבנה החברתי והתרבותי של האדם . המרחב לעולם אינו ריק, אלא תמיד טעון במשמעויות, ולפני הכול הוא מוצר חברתי, שהיבטים פיזיים, מנטליים וחברתיים מתקיימים בו בעת ובעונה אחת . המקום מוגן ובטוח, ואילו המרחב חופשי, ולכן בני האדם עורגים למרחב ומחוברים למקום . מרחב הופך למקום כשמתקיים מיקום ספציפי, חלל מוגדר שמתרחשת בו פעילות יום – יומית ותחושת מקום ( 1977 Agnew 2011 ; Lefebvre 1991 ; Relph 1976 ; Tuan ) . מרחב רדיקלי ( ra...  אל הספר