244 איריס לוי עם האמנות האיטלקית במאות ה- 13 - 15 . כמו כן, אין תיעוד להיווצרותו של איקונוסטזיס נוסף בכנסיות ירושלים בעשור השני של המאה ה- 19 . חשיבותו האמנותית של האיקונוסטזיס מרמלה שצויר והוצב בשנת 1817 והחד-פעמיות שלו מתעצמת בבחינה מדוקדקת של האיקונוסטזס בכנסיות ירושלים, שרובם נוצרו 30 שנה לערך לאחר הצבתו של האיקונוסטזיס ברמלה בתקופת העיטור הגדולה הראשונה . אבקש לציין דוגמאות מייצגות לתופעה הנרחבת של עיטור באיקונוסטזס בכנסיות בירושלים ברבע השלישי של המאה ה- 19 . האיקונוסטזיס המרכזי בכנסיית ניקולס הקדוש הוצב בשנת 1853 . מקרה נוסף הן שתי הקפלות היווניות הצמודות לכנסיית התחייה, ובהן שני איקונוסטזס . הראשון הוצב בכנסיית יעקב הקדוש בשנת 1861 ובכנסיית ארבעים המרטירים מהמחצית השנייה של המאה ה- 18 . בכנסיית יוחנן המבשר הוצבו חלק מהאיקונות באיקונוסטזיס בשנת 1863 . איקונוסטזס נוספים שהוצבו מחוץ לירושלים מלמדים על התופעה . הראשון בכנסיית גיאורגיוס הקדוש בעכו בשנת 1871 . השני בכנסיית גיאורגיוס הקדוש בלוד שבה נקבעו איקונות באיקונוסטזיס בשלוש פעימות במהלך המאה ה- 19 . הראשונה בשנת ,1859 השנייה בש...
אל הספר