ב. הציור הפוסט־ביזנטי בכנסיות ירושלים בארץ הקודש במאות ה־17 – 19

33 איקונות מוזהבות 76 ובסדנת האמןהשני בעמק המצלבה במנזר הצלב הקדוש בשנת 1855 היוונית-אורתודוכסית שהוקמה בין חומותיו . סדנת האמן הייתה חלק מקולג' וסמינר להכשרת כהני דת זוטרים, והמנזר פעל לסירוגין עד שנת 1909 . בסדנת האמן לימדו ציירים יוונים וערבים תושבי המקום, שציירו איקונות לעיטור הכנסיות המתחדשות בארץ הקודש מהמחצית השנייה של המאה ה- 19 . עבודות האמנות שלהם היו פופלריות ברחבי הלבנט . האמנים הוזמנו לצייר ולשחזר עבודות אמנות בלבנון ובטריפולי ועבודות האמנות שלהם נקנו על ידי עולי רגל רבים ונלקחו לארצות מוצאם . האמנים מסדנת האמן הוסיפו לשמם את הזיהוי "הירושלמי", al Qudsi או al Urushalimi . האמנות שנוצרה בחסות הכנסייה היוונית-אורתודוכסית במאה ה- 19 הושפעה על ידי מערכת היחסים שנוצרה עם הזרמים השונים של הנצרות בארץ הקודש . הכנסיות הפרנציסקניות, הקתוליות והרוסיות עוטרו על ידי ציירים מארצות המוצא שלהם, ואלו יצרו יחסי רעות עם האמנים המקומיים . השפעתם האיקונוגרפית והסגנונית ניכרת באמנות שנוצרה בתקופה זו, 77 שכונתה על ידי הופווד ( Hopwood ) "הרנסנס החדש" . לאיקונות נוספו דמויות קדושים ומוטיבים איקו...  אל הספר
רסלינג