אבינו בחברון, ובמיוחד הגנה על המקומות המעורבים . ואתגר אחר היה הגנה על היישוב היהודי, שהיו ניסיונות חדירה אליו, והתמודדות עם המתנחלים, מינוח שישתנה עם הזמן ל"מתיישבי יהודה ושומרון" . בַּקשר עם הציבור הזה, שבו יש ערך למנהיגות ובמיוחד לרבנים, ההיכרות עם ראשיו היתה חשובה ומשמעותית . היישוב היהודי בחברון וציר "תנובה" שעובר בו היו המקומות הרגישים ביותר ; זהו, למעשה, המקום היחיד ביהודה ושומרון שיישוב יהודי נמצא בתוך עיר פלסטינית . הסכם חברון, שחילק את העיר לשני אזורים, נחתם רק ארבע שנים מאוחר יותר . היישוב היהודי בחברון מתקיים ברציפות מאז תקופת המקרא . אברהם קנה את מערת המכפלה ואת חלקת השדה סביבה מידיו של עפרון החתי, קבר שם את שרה אשתו ונקבר בה בעצמו . אחר כך נקברו במערה גם יצחק ורבקה ויעקב ולאה, ולכן נקראת חברון עיר האבות . דוד המלך קבע בעיר את בירתו הראשונה וכך נשארה במשך שבע שנים, עד כיבוש ירושלים מידי היבוסים . לאחר מלחמת ששת הימים, בחורף ,1968 פעלה קבוצת יהודים, דתיים וחילונים - ביניהם הרב משה לוינגר, הרב אליעזר ולדמן, אליקים העצני והסופר אהרן אמיר - לחידוש ההתיישבות היהודית בחברון . כמ...
אל הספר