פרק 3. על חטא שלא חטאה האנתרופולוגיה הישראלית

63 ע ל ח ט א ש ל א ח ט א ה ה א נ ת ר ו פ ו ל ו ג י ה ה י ש ר א ל י ת פוליטית בין שמאל לימין, חילוני, ליברלי יותר, כולל רוב אשכנזים, מורכבתה,וגבוה . "הגדה הפריפריאלית" ומזרחים ממעמד בינוני אקונומיים, מרביתם "מזרחים",- מאוכלוסייה נחותה יותר בממדים סוציו השוכנים ביישובים הממוקמים במרחק מהמרכז המטרופוליטני . "הגדה אורתודוקסית" ) חרדים ( , העוברת גידול דמוגרפי, מרביתם-האולטרה ברק- בני בצפופות, בירושלים, שכונות מגורים - אשכנזים, מכונסים בקהילות שאוכלוסייתה גדלה גם, נקודות אחרות במפה הלאומית . "הגדה הערבית" בו היא, של מוסלמים, נוצרים, דרוזים ובדווים, הממוקמים בכמה אזורים גאוגרפיים, במרכז, בגליל ובנגב . גדות וירטואליות אלו אינן כמובן תייכות החברתית . תכונות ההש של "טהורות" בהרכבן ובהומוגניות כיצד מתאפשר תפקודו של מקבץ : באותה הרצאה התמקדתי בשאלה תרבותיות, - פוליטיות - אקונומיות-חמש גדות סוציו – קונפליקטואלי זה תרבותית הדדיים - המייצגות תחרות, עימות ועוינות, או סלידה אידאולוגית מני התפרקות גורליים ? יאזרחית ללא ס - כישות לאומית – מתמשכים תשובה לפוטנציאל אנרכי זה כביכול, גייסתי גם תזה אנתרופולוג...  אל הספר
כרמל