סיכום : אסתטיז ציה של הפוליטי בשלוש קומו ת 111 פוליטיים ומיתו-ארכיטקטורות, שתפקידם לסייע בגיבוש "קהילת חוויה" לאומית ואורגנית של אזרחים-לוחמים המגויסים למאבק הבית"רי הצבאי- לאומי, כדלקמן : קומת המסד : תחיית מיתוסי גבורה במקום היסטוריה מדעית זאב ז'בוטינסקי עמד בראש מאמץ אינטלקטואלי כביר לגיבוש תודעה לאומית בית"רית רומנטית ומיליטריסטית, בעלת אופי טוטלי, ויטלי, מורד וסוחף המונים, שנועד לסייע ב"השלטתה של תרבות לאומית בנפש ( הנוער ) 439 הובלטו ממדים של "גאווה וכבוד עצמי וריבוני", וכן את העובדה היהודי" . שתנועת בית"ר כתנועה לאומית אינה יכולה להשלים עם כך ש"הבעיה היהודית 440 תהיה פחות חשובה מבעיות אחרות, אפילו שהן כבירות ובעלות אופי עולמי" . בהקשר זה, עוצבה מערכת שלמה של מיתוסים בית"ריים, תהליך שבו נשמר מקום מרכזי לספרות התחייה העברית . מיתוסים אלה הבליטו את הרצף והבו- זמניות המתקיימים, לכאורה, בין העבר הממלכתי הישראלי העתיק וההרואי, לבין פרויקט התחייה הבית"רי, בין מרד החשמונאים לבין המרד הצבאי-לאומי בבריטים, בין יוסף טרומפלדור לבין בר-כוכבא, בין ברית יוסף תרומפלדור לבין מורשתה הלוחמת של העיר...
אל הספר