781ס י פ ו ר י פ ר ק ג לא איברו סהדי אלא לשקרי ושין סה ע"בקיד תרגוםמקור מר זוטרא ורב אדא סבא מר זוטרא ורב אדא סבא, בני דרב מרי בר איסור בניו של רב מרי בן איסור, חילקו נכסיהם זה עם זה ) ביניהם ( פליג ניכסייהו בהדי הדדי : אתו לקמיה דרב אשי אמרו ליה באו לפני רב אשי אמרו לו : על פי שני עדים אמר רחמנא שני עדים אמרה התורה על פי דאי בעי למיהדר לא מצי הדרי בהו שאם ירצו לחזור לא יוכלו לחזור בהם ואנן לא הדרי ואנחנו לא חוזרים או דלמא לא מקיימא מלתא אלא או שמא לא מתקיים הדבר אלא בסהדי בעדים אמר להו לא איברו סהדי אלא אמר להם : לא נבראו עדים אלא לשקרי לשקרנים לסוגיהההקשר דש בנוכחות עד אחד תקפים,בסוגיה נדונה השאלה אם קידושיו של המקַ ובדיון שולבה מחלוקת בין רב פפא ורב כהנא . רב כהנא סבר כי אין חוששים ואילו רב פפא – , משמע, בני הזוג אינם נשואים – לתקפותם של הקידושין ע, הם נשואים . קבע כי יש לחשוש לתקפותם של הקידושין, משמ רה שווה ניתן ללמוד מגזֵ , לטענתו . קשה על קביעתו של רב כהנא רב אשי הִ 21 בין דיני קידושין לדיני ממון . בשניהם נאמרה בתורה המילה 'דבר', לכן יש "הודאת בעל דין כמאה עדים דמי" להחיל את הכל...
אל הספר