289 שורת דרשות כסיפור הנושא המשותף מכיוונים שונים, בהדגשים שונים, ובזה הן מפתחות אותו ופורסות אותו פריסה רחבה . הדרשות מתעמתות זו עם זו ומעצימות עוד יותר את התהליך הדיאלקטי המתרחש בסיפור, שכתוצאה ממנו מתעצם גם העומק גדול, שכן הם השכילו להפוך את הרעיוני שלו . יש בסיפורים אלה הישג ספרותי יחסי הגומלין בין הדרשות השונות כתחליף לעלילה החסרה . במאמר זה אני מבקש לצעוד צעד נוסף קדימה, בחשיפת דפוס דומה, שבאופן פורמאלי אינו עונה על ההגדרות של סיפור, ואף על פי כן מתפקד כסיפור . מדובר , העוסקות בנושא מסויים . יתירה ! ( עבשורה של דרשות ) שוב בולט המספר ארב על זאת, העורך הטביע את חותמו על הקובץ באמצעות עיצוב ספרותי אחיד 3 שנתן לכל הדרשות . מדרשי-עד כה התייחסו אליהן כלקט של דרשות, שעורך החיבור התלמודי ריכז אותן יחד, כיוון שכולן עוסקות באותו נושא, או נמסרות מפי אותו חכם . התייחסות זאת ניכרת כבר בשלבי העריכה המאוחרים של החיבורים הנ"ל . זוהי כנראה הסיבה מדוע קטעו את רצף הדרשות המקורי בתוספות של דרשות אחרות באותו נושא . בכך נפגמה השלמות הספרותית, ולא הושם אל לב שמסתתרת כאן ל היצירהיצירת מופת עצמאית . לפי...
אל הספר