מ ח ש ב ו ת ע ל ש פ י ט ה 150 מכוּון מלכתחילה להתנהגויות שהפְּסול החברתי בהן גדול יותר, והן משום שתכליתו המרכזית אינה הטבת נזקו של הנפגע, אלא הטלת אחריות על האשם . לשיטתי, משפט המחויב למיקוד באדם צריך לשים בראש מעייניו את שימור הממד של אחריות אישית ) במצבים מתאימים ( , כך שלא תמיד שים להסתתר תחת כנפי האחריות של התאגיד שבמסגרתו הםיוכלו אנ פועלים . במילים אחרות, כשם שאין מקום לכך שתכונת הכלליות של שמסךאסורגםכך,לצדקהיחידהאדםשלהמשפט תחסום את דרכו במסגרתהפועלהפרטאלהמשפטשלדרכואתכליליחסוםההתאגדות במקרים,פרט עצמו ינת האינה נוחה מבח התוצאההתאגיד . גם אם אחריות אישית מבטאת, באופן עמוק, את הכבוד לאדםהטלת,מתאימים ) מעבר לתרומתה להכוונת כמי שיש לו רצון חופשי ויכולת לשאת באחריות ביסודהעומדותתכליותתחת החתוראין בכך כדי ל . התנהגויות רצויה ( שקעה כדי לקדםעידוד יוזמה וה – של התאגידההכרה באישיות המשפטית את הטוב החברתי . במישור של המשפט הפלילי-המהותי עצמו השאלה היא עד כמה מוטלת אחריות אישית על נושאי-משרה בגין פעולות שהם מבצעים במסגרת תפקידם בתאגיד . זוהי שאלה חשובה בעיקר בהקשרים של חקיקה אסדרתית יים של חקיק...
אל הספר