הרבה אפרת רותם 390 באופן מתייחסת לנשים יהדות ש ? ת גזעני-יהדות לא ? םהמחויבת לזכויות אד ? המתי כל זה קר ? תיהדות אוהב ? ו שוויוני כמובן מאלי כמובן, זה לא קרה מעצמו . זו תוצאת מאבקם של נשים וגברים יקרים, מאתיים השנים האחרונות דנו ב בעלי השקפת עולם ליברלית והומניסטית, ש בדמותה של היהדות ובשאלה כיצד היא יכולה להיות רלוונטית . לכל תקופה . הם בחרו לפתוח לרווחה את הדלת ולהכניס פנימה נשים, אנשים עם מוגבלויות וגם להטב"קים . ל שלושה עוגנים האהבה היהודית כפי שלמדתי להכיר אותה מתבססת ע עיקריים, כולם בתורה ובתפילה היהודית : אֲנִי וֹ העיקר הגדול והבלתי מעורער : אהבת האחר : "וְאָהַבְתָּלְרֵעֲ כָּמ ( 1 שמאחוריו מסתתר אתגר,ה'" ) ויקרא יט, יח ( , פסוק פשוט לכאורה ציווי הנובע מהבנתנו כי . יומי : הציווי לאהוב את האחר-ממשי ויום חר נובעת מאיתנו, וכי אנחנו עצמנו ראויים לאהבה, לא פחות אהבת הא ת אחר ; . ולא יותר מכל אחד באים אחרי הקריאה "שמע ישראל"הלב הפסוקים : אהבת אלוהים ( 2 של תפילות השחרית והערבית, הואן ) דברים ו ( ועומדים במרכז דֶ "ֹ שְׁ וּבְכָל מְאהֶי בְּכָל לְבָבְ וּבְכָל נַפְ 8 אָהַבְתָּאֵת ה' אֱוְהמילים : " ....
אל הספר