041כ ט ק ס טר י ט ו א ל 37 נן מערכת משמעות שמשמעותה הפנימית ברורה למבַצעיו . ועצמו מכ שאלת היחס בין משמעות פנימית לחיצונית היא משתנה חשוב בבחינת ההבדל בין ריטואלים מכוננים לריטואלים מכוונים . המשמעות של את, משמעותם של ריטואלים מכוננים היא פנימית בעיקרה . לעומת ז ת מהקשרים חיצוניים להם ; הקשרים שניתן לנסחם זר ריטואלים מכוונים נג באופן מילולי . הקשרים אלה הם אכן ראשוניים יחסית למעשה הריטואלי . , שטען כי בביצוע ריטואלים, מייצגי רעיונות מטפיזיים, ליץ'אבל גם לפי מחולל תפניתיש ראשוניות לאידאות המילוליות, הביצוע הריטואלי דרמטית . הוא מניח כי לריטואלים יש כללים תרבותיים נורמטיביים, מסורת המנחה כיצד יש לבצע את הריטואל . אבל כללים אלה "אינם יכולים לשלוט חולל למעשה יהיה שונה בפרטיו מכל תבמה שמתחולל בפועל . מה שמ לים ניכרים ביצוע קודם של 'אותו' הריטואל" . יתר על כן, לדעתו, יהיו הבד 38 במסר או בניסיון שאותו יעברו הנוטלים חלק ב"אותו" ריטואל . אם אכן ההתרחשות הריטואלית מייצרת מרחב ניסיון ומשמעות פתוח וייחודי אז עלינו להניח כי המעשה הריטואלי הוא טקסט כיהמתהווה בביצוע, יץ'ל עצמאי ששאלת תלותו בטקסט קודם...
אל הספר