57ע ל מ ש מ ע ו ת ה ט ק ס ט הבנות אלה מאפשרות לו להבין את הטקסט . -עליו . היפוכו של דבר, קדם פעילות הפרשנות . העובדה שהאדם הוא המשלים, תוחם את, ההיבט השני יש מפרש הבא אל הטקסט עם הבנה ושיפוט מוקדם על אודות הטקסט אינה הפרשן אינו יכול להציע , מבססת את "מות הטקסט" וריבונות הקורא . לפיכך עליו להיות קשוב לטקסט . ; "כל סוג של הבנה אקראית" דתעמדה קרובה לעמבולטמןי הקודש הציגכתב בתחום הפרשנות של , שהתמודד עם שאלתבולטמן . גאדמרלמידותדת, הרבה יותר מעמגריידה משמעות הטקסט המקראי עבור האדם המודרני, הניח כי הנחות המוצא המוקדמות של המאמין הכרחיות להבנת משמעות הטקסט המקראי . הנחות מוצא להבנתו של טקסט זה כטקסט נושא הדת מוקדמות אלה הן נקו בשורה נצחית . בלא הנחות אלה הטקסט המקראי ייחשב – קריגמה"" : "הפירושבולטמןכותב, כמיתוס, או כתיאור היסטורי . בהתאם לתובנה זו ביותר, היינו, פירוש ] של הטקסט המקראי [ שבו מי שמודרך 'יביסובייקטה' על ידי השאלות הנוגעות לקיומו מצוי במצב שבו הוא ישיג את הטענות של 27 ט" . הטקס הבנה מוקדמת תוביל את האדם כיסברו אפואבולטמןוגרהייד אל הטקסט, היינו למשמעות האמיתית הגנוזה בו . באופן חל...
אל הספר