35א י ן-ס ו פ י ו ת ו ש ל ה ט ק ס טע ל ז'אבסלעומת זאת, אצל . הקריא שנקבעות בפעולת ה לאופק של משמעויות התנועה היא אנכית . בתנועה אל עבר הטקסט או בניסיון להיחלץ ממנו, אדם נכנס אליו פנימה יותר ; אין מובן לחדירה פנימה אם אין מניחים כי הטקסט שותפים בהדגשת האופי בלאנשו ודרידה כבר ישנו שם באופן כלשהו . ט, גם אם הם עושים זאת מטעמים שונים . לעומת והטקסספרהעתידי של ה , התנועה הטקסטואלית פונה אל העבר, אל מה שישנו כבר ז'אבסזאת, לפי שלו . מסויםגילוםאלא הראשוני, שכל טקסט ספציפי אינו ספרה, שם . היינו ,זאתלעומת . הכותבאוהקורא – סובייקטההואהגיבור,בארתודרידהאצל מסוים : ספרבכל ונחשף ההולךספר ה אוהטקסטהואהגיבורז'אבסאצל היא – חולףאתהוקורא . בהחולףאתהת . גר נסנפתחת . ספרכ"דלת 9 נשארת" . אותהאלהיאהטקסטואלית התנועה : ז'אבסשל במונחים ", אל האותיות הראשונות של הטקסט, וליתר שפה"בראשית היא ה – ראשית "חיי היוצר הם מצעד מתמיד לקראת – אל הישות שהיא טקסטואלית,דיוק 10 כוכב" . 11 הנעדר . ספרה – או תנועה אל עבר הדומה כוכב זה מסמל את אינו אלא דמות עמומה של ספר הראשוני, האבוד או העלום : "כל ספרה 12 האבוד" . ספרה ה היא פעו...
אל הספר