תוכן העניינים

57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועדיפה עליהתורה שבעל-פה היא חלק בלתי נפרד מה תורה 59 . . . . . . . . . . . . . לעומת ז'ק דרידה ורולאן בארת משה מנדלסון – תפיסת הטקסט 65 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . על משמעות הטקסט פרק שישי : דבר האל ; – כתבשבתורה 65 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מימוש דבר האל במעשה פרשנות – שבעל-פהתורה 68 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שבעל-פה יוצרת משמעות ולא רק חושפת משמעותתורה 72 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כפיפות לטקסט ושחרור ממנו יסודות ההבנה של הטקסט המקראי : 73 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דיאכרוניות, סינכרוניות והדיאלוג ביניהן 74 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חשיבות המעגליות בתהליך ההבנה 78 ...  אל הספר