ה י ג ו ן ו ה א ו פ ן ש ב ו ה ו א מ ע צ ב ו מ ת ע צ ב 193 כך אטען, ( , ומהווים בשלב מאוחר יותר, Peirce ,8681מאוחרים יותר ) בסיס להחלטות קיומיות, ברמה החושית והפרטית . המצבים המנטליים הנדונים כאן הם ראשוניים מכדי שניתן יהיה לתאר אותם כמכילים 'החלטה' או 'זהות' . לפיכך, הניסוחים של קירקגור לגבי הפער בין הקיום לאפשרות מתאימים יותר : הקיום מבחינת קירקגור מה של האפשרות ; לא מדובר כאן בהכרח בקיום ( הוא הגש 1954,1983 ) פיזי וגם לא בקיום מחשבתי גרידא, אלא בעוצמה חיונית של בחירה פנימית . במקרה זה, מדובר בבחירה באיכות חוויה אחת על פני אחרת במושגיו של פרס או אוגדן, או בסוג של יצירה במונחי באלינט . דע להירגע כאשר האםמו- ניקח, לדוגמה, תינוק ש'בוחר' באופן לא מרדימה אותו, למרות שהוא סובל מרעב ולא מעייפות ) מדובר, כמובן, בבחירה קיומית פסיבית ונטולת רפלקציה עצמית ( . בפער שבין הקיום לאפשרות התרחשה כאן בחירה קיומית . מבחינה זו, הבחירה יוצרת את ,הממשות ולא רק את איכות החוויה כפי שפרס הציע . בחירות כאלו בהתאם להצעתו של באלינט, שייכות לאזור היצירה . מדובר ב'המצאות' שאינן פועלות על פי היגיון מוקדם, אלא תלויו...
אל הספר