ה ה ת כ ו ו נ ו ת ה פ נ י מ י כ ל פ י ה מ צ ו ק ה י ח ס 167 בהקשר זה, יכולה להיות, תמה אחדותית וקטגורית שהיא, מעצם קיומה ,מגעית . כאמור- כשם עצם פרטי ופנימי או חוויה פנימית, אוטיסטית 'רעיון' זה מנותק בבסיסו מרשמים חושיים הקשורים למושא החיצוני . לבסוף, מאחר שמדובר ברעיון / חוויה שהם פנומנה בלבד ולא 'דבר ', הרי שכרעיון / חוויה מופשט הוא אחד, אחדותי, אולם ניתן כשלעצמו לייחס אותו לכמה רכיבים או גורמי מצוקה . גם מאופייה של החשיבה אפיון ה'אחדותיות' או הקטגוריות נגזר הראשונית כחשיבה אנלוגית הערוכה כרשת על פי קטגוריות סוג ומין . האופי האחדותי גורם לחלק מהחוקרים להתרשם באופן שגוי כי מדובר בנאומנה ולא בפנומנה . אולם, על פי מודל הטיפול, המאמץ את תפיסתו יים של ברנטאנו, גם המושא הכללי האחדותי וגם הרשמים המוחש והשניוניים הינם בגדר פנומנה . יתרה מכך, אבקש להציע שלא רק שמדובר בפנומנה, אלא שהרעיון האחדותי הוא בבסיסו פיקציה המשקפת את הנטייה האנושית לקטגוריזציה ולבניית שם עצם פרטי וכללי, הנובעת מהחשיבה הראשונית . כלומר, מדובר במניפולציה ה משקפת בהכרח קיום ממשי כלשהו . מחשבתית של הדמיון היוצר שאינ לפיכך, ...
אל הספר