בהמשך פסקה קבוצת רבנים כי אסור לפנות בסיסים ולהעבירם לרשות הפלסטינית וכן שתהליך אוסלו וההסכמים שאליהם הגיעה הממשלה בטלים ומבוטלים . גם במקרה זה, רבין לא מיהר להתייחס . בשלב הבא בהסלמה צצו ועלו לראשונה סוגיות דין רודף ודין מוסר . לא הכרנו את הדינים האלה, משום שלא נעשה בהם שימוש בציבוריות הישראלית וגם לא בשוליים הבעייתיים של הימין הקיצוני . אבל בתוך שבועות ספורים מצאנו את עצמנו מתמודדים עם גל של דיונים הלכתיים ופסיקות סביב שתי הסוגיות, שבמהרה הבנו את משמעותן, בין השאר בזכות מחלקת המחקר שהקמתי באגף הלא - ערבי . הרבנים, כמובן, גלגלו עיניים והציגו את הדיונים כסוגיות תיאורטיות בלבד . אבל עבור חלקים רבים בציבור היתה לכך משמעות . "על פי ההלכה, כמו שהסבירו לנו אותה אז, מותר להרוג מי שרודף אחרי יהודי במטרה להרוג אותו ומותר לפגוע במי שמסגיר יהודי לידי נוכרי", מסביר מנדי, פעיל ימין קיצוני לשעבר . "זה לא עניין תיאורטי . אם הרבנים אומרים שחל על רבין ופרס דין רודף משום שהם רודפים אחרי יהודים, וחל עליהם דין מוסר משום שהם מוסרים שטחי ארץ ישראל לידי הערבים ‑ זה אומר שדמם מותר . "ככה אני הבנתי . זה לא שה...
אל הספר