חרדת הישראליוּת

62 יצחק בנימיני 1 משמע הדבר", das Dingsein ( die Dingheit ) des Dinges״ ] … [ ״ . לפגוש את הישותיות הדברית של המילה-ישראל ( וישראל-כמילה ) כדבר, כיש, ולא כמושג בלבד, כלומר לא כאידיאת המשמעות של המילה, כתוכן שלה עבורנו או עבור השיח הציבורי ; אלא 2 מושא כחפץ העומד-לעצמו ולא בהכרח כאובייקט המבט שלנו, הסובייקטיביות שלנו . אם כבר, אנחנו האובייקט שלו, החפצים שלו, של "ישראל" במובן הכי-גשמי . ברצוננו להשיג את המושג-הדברי שמייצר מועקה אצל הסובייקט, זה המשתייך לו באופן אינטימי, במסגרת התמודדותו של הסובייקט, ובייחוד שלוחת-הגופניות שלו, עם מתח בלתי נסבל זה של חוסר מוגדרות שבין המושג הטהור לדבר הטהור . יתר על כן, נוליך את המחשבה ההיידגריאנית של הדבר לפתח התצורה הפסיכואנליטית של הדבר ב המתווה לפסיכולוגיה לנוירולוגים של 3 ובסמינר 7 של ז׳אק לאקאן, האתיקה של הפסיכואנליזה פרויד ( שכנגד המגמה הנוירולוגית העכשווית על אודות הסבר המועקה ככשל נוירוני הניתן לריפוי תרופתי, תר אחרי ה"דבר" הזניח ביותר שם מבחינה טקסטואלית והפכו למרכז הדוקטרינה שלו ושל 4 ואז הדבר מקבל את זווית החרדה . פרויד ) . ואם המעשה ההרמנויטי...  אל הספר