אסלאם בצל הפירמידות 87 האסלאם, כבר נראית מעבר לאופק : "חלקה של האמונה בארצות המזרח הערבי הוא חזק [ . . . ] האסלאם היה ונשאר דתם של תושבי המזרח הערבי, להוציא מעטים מהם, והתרבות ( אדב ) לא תוכל למלא את שליחותה אם יוזנח צד זה של המזרח הערבי ואם לא ייעשה ניסיון לקשור את העבר של מזרח זה לעתידו, כך שהקשר 127 יעלה בקנה אחד עם ההגות המודרנית" . בסיכום של ת'ורת אל‑ אדב סקר הַיכּל את המאבק רב השנים בין השלטון לכנסייה באירופה, מאבק שהתסיס את חיי הרוח והביא להתפתחות הפילוסופיה והציוויליזציה . המאבק המתמיד יצר את המהפכות הגדולות, כמו המהפכה הפרוטסטנטית והמהפכה הצרפתית, ובעקבותיהן הביא להפרדת הדת מן המדינה ולשחרור המחשבה מהכבלים הדתיים הישנים . כתוצאה ממאבק בלתי פוסק זה לבש חופש המחשבה המערבי לבוש אנטי‑‑דתי מובהק, כשהאינטלקטואלים המערבים עומדים תדיר על המשמר כדי למנוע מהכנסייה להרים את ראשה . מהלך עניינים זה הוא שהוביל את רוסו אל הנטורליזם ואת קונט לגיבוש הפוזיטיביזם, וכישלונם העלה אל פני השטח את ברגסון ואת הפרגמטיזם שלו . המצרים הצעירים שלמדו באירופה, קרי הַיכּל ועמיתיו, לא הבינו שהמציאות המצרית שו...
אל הספר