355 סנט ראם משיב לגנדהי את הנושא ביסודיות . העניין הוא בכך, שמטרת הוועידה ש לנ ו היתה לש כנע את הה ינ דואי ם ל ב טל את שי טת הקאסטות, ועצה בענייני דת וחברה ממי שאינו הינדואי לא היתה משפיעה עליהם כהוא זה . ד"ר אמבדקר התעקש לומר, בתוספת לנאומו, כי זהו נאומו האחרון כהינדואי 499 - דבר שהיה הן בלתי – רלוונטי הן מזיק מבחינת האינטרסים של הוועידה . לכן ביקשנו ממנו להשמיט את המשפט הזה, שהיה יכול לומר בכל הזדמנות אחרת . אלא שלבקשה זו הוא סירב, ואנו סברנו כי אין טעם בהצגת הצד שלנו לבדו בדיון . למרות כל זאת, איני יכול אלא להלל את הנאום שלו, שהוא ככל הידוע לי - התזה המעמיקה ביותר בנושא וטקסט שמן הראוי לתרגמו לכל הלשונות המדוברות בהודו . - 3 . 3 "זאת ועוד, ברצוני להסב את תשומת לבך לכך שההבחנה הפילוסופית שלך בין קאסטה לווארנה מחוכמת מדי, ומצויה מחוץ להשגתם של מרבית האנשים, שכן בכל המובנים המעשיים וארנה וקאסטה חד הם בחברה ההינדואית, וגם פעולתן זהה, קרי הגבלת נישואים מעורבים ואכילה מעורבת . תיאוריית ה ווארנוויאווא סתה שאתה מציג אינה ישימה היתה "התפתחות המערכת הפיננסית הפרובינציאלית בהודו הבריטית : מחקר...
אל הספר