המיסטיקן והקבוצה

184 פתיחוּת מלאה וספק L ו - H ( אהבה ושנאה ) , הוא מוסיף את K , חוליית הידיעה . חוליה K מקבלת אצל ביון מעמד של יסוד, כמו היסודות של אהבה ושנאה אצל קליין, אך היא גם נמצאת ביחסים עם אהבה ושנאה : אפשר לשנוא את הידיעה ואפשר לאהוב אותה . בזמנו קראתי לדוקטורט שלי בשם "על היכולת האנושית לדעת", כי ביון עוסק ביכולת האנושית לדעת ובתלות ההכרחית בין היכולת הזאת לבין אהבה ושנאה . כשהוא חושב על חשיבה, ביון אינו חושב על פונקציה מנטלית המנותקת מרגש . עבור ביון חשיבה נשענת על אמוציה, כי אמוציה היא עבורו אחד משני היסודות של כל חוויה אנושית . לפי ביון, חשיבה, או הנכונות לדעת ( חוליה K ) , היא פעולה יצירתית בדיוק כפי שחיבור בין שני בני אדם הוא מעשה יצירתי . שניים החוברים יחדיו מולידים שלישי, וכאלה הם, לפי ביון, גם היחסים בין מחשבות . חיבור של שתי מחשבות יכול להוביל ליצירה של מחשבה שלישית, חדשה, כאשר החיבור הוא יצירתי . גם באשר ליחסי המיסטיקן והקבוצה אנו עוסקים בשאלה אם מדובר ביחסים יצירתיים . הטקסט המרכזי של ביון שעוסק באופן ישיר בקבוצות הוא ספרו התנסויות בקבוצות , 65 שגם אותו, כאת ספריו האחרים, חווים רבים...  אל הספר