פרק שישה עשר: חזון העתיד: עליית נשמה, מסילה לישרים ומורה לנבוכים

חזון העתיד 443 החזרת תורתו של הרמב"ם בהלכה ובפילוסופיה למקום מרכזי הייתה עבורו היעד הראשון במעלה . תחילה הצליח ישראל בן אברהם להוציא לאור ביסניץ בארבעה כרכי פוליו שהקיפו למעלה מאלף ושלוש מאות עמודים את "משנה תורה" בצירוף פירושים, חיבור שלא הודפס במלואו כמאה ושלושים שנה . לאחר מכן הדפיס במהדורה מפוארת, "באותיות יפות חדשות בנייר טוב ולבן", את "מורה נבוכים" כמעט מאתיים שנה לאחר ההדפסה האחרונה ; ובשנת 1744 הופיע ביסניץ גם המילון למונחים פילוסופיים מתחילת המאה השלוש עשרה "רוח חן", כדי שיהיה כלי עזר להבנת העולם האריסטוטלי של הרמב"ם ולהנגשתו ללומד בן הזמן . הספר האחרון במה שכבר נראה כסדרה מתוכננת היטב היה ספר המוסר של בחיי אבן פקודה מסרגוסה "חובות הלבבות", שנכתב בערבית במאה האחת עשרה ותורגם לעברית במחצית השנייה של המאה השתים עשרה, ולפניו הספיק ישראל בן אברהם גם להדפיס בפעם הראשונה ומתוך כתב היד את ספר האסטרונומיה "נחמד ונעים" שחיבר בפראג בתחילת המאה השבע עשרה דוד גאנז, תלמידו של המהר"ל ואחד היהודים הבודדים שהתעניינו בחידושי המדע בעיצומה של המהפכה המדעית . 39 מפעלו של המדפיס ישראל בן אברהם היה...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי