פרק חמישה עשר: "כתם בל יימחה": מלחמת הירושה, נאורות וגירוש

"כתם בל יימחה" 387 להתעוררות יוצאת הדופן של מאמץ דיפלומטי אינטנסיבי ורחב היקף מצדם להתערב במדיניות ולשנות החלטה נחרצת שהתקבלה בארמונות השלטון של וינה . שנת הת"ק הייתה דווקא אחד המועדים שלקראתם התעוררו ציפיות משיחיות לעידן של שלום ושלווה . היא נקבעה בחישובים מדוקדקים כבר שלושים שנה מוקדם יותר על ידי הרב והרופא מפדובה יצחק קנטריני כשנה של "עת הקץ", ואף תאמה לחישוביו המשיחיים של השבתאִי נחמיה חיון . עבור המקובל יליד פררה עמנואל חי ריקי ( 1688 – 1743 ) , שנע ונד בין קהילות איטליה וארץ ישראל, סימנה שנת הת"ק את תחילתו של עידן הגאולה, שיתפתח בהדרגה ויגיע לשיאו בשנת תקמ"א ( 1781 ) . 2 ארץ ישראל משכה אז רבנים ומקובלים מאירופה ומצפון אפריקה ( למשל חיים בן עטר מסאלי שבמרוקו ) שביקשו להתיישב בה, לזכות בהתעלות דתית באיכות מיוחדת ולצפות לגאולה קרובה . הרב הקשיש ובעל המוניטין אלעזר רוקח מברודי ( 1665 – 1741 ) הפתיע באותה שבת חורפית מקפיאה את בני קהילתו האשכנזית באמסטרדם כאשר הודיע על התפטרותו ונסיעתו הקרובה לצפת, לאחר ש"באה אלי התעוררות מן השמים, מה לך נרדם, קום קרא אל אלהיך בארץ הקדושה" . 3 ניצניה ש...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי