פרק ארבעה עשר: מגמות סותרות: עוינות, אלימות ו"האושר האמתי"

מגמות סותרות 371 מתפללים כיאות, מתפללים על ביאת הגואל אבל לא בלב שלם", וזו הזדמנות טובה להגברת המאמץ להמרתם . 2 מגמה שונה הסתמנה באותן שנים בלונדון . עקרון הסובלנות הדתית המעוגן במחשבה הדאיסטית והפלורליסטית בא לידי ביטוי במהדורה החדשה של חוקת הבונים החופשיים משנת 1738 : "מכיוון שבנייה חופשית מצויה בקרב כל האומות, אף של דתות שונות, אין מחייבים אותם עתה אלא להחזיק באותה דת שכל בני אדם מסכימים בה ( ומניחים לכל אחד את דעותיו המיוחדות ) , היינו להיות בני אדם טובים ונאמנים, אנשי כבוד ויושר, אף אם נבדלים הם לפי שמות, דתות או כיתות" . 3 אבל ברובה הגדול רק החריפה הספרות הדאיסטית האנגלית את העוינות כלפי היהדות, וצבעה את פני היהודים בצבעים השחורים של הפגומים מן היסוד . בספרו של מתיו טינדל "נצרות עתיקה כמו הבריאה" ( 1730 ) תוארו היהודים הקדומים של המקרא כעם של פושעים אכזריים שלא היססו להתיר קרבנות אדם ולרצוח את הכנענים . הדרך לטיהורה של הנצרות כדי להחזירה לשורשיה הטבעיים והמוסריים וכדי להראות שאמנם לא תעלה על הדעת סתירה בין הדת הטבעית לדת ההתגלות היא להתנער מהיהדות המושחתת . זו גם הייתה מגמתו של "...  אל הספר