פרק רביעי: "הדאגה לנפשות": בין מחשבה מוארת ליקום דמוני

"הדאגה לנפשות" 147 הדתית והציפיות המשיחיות ? לא מעט מחבר כפי שראינו בין עולמם של יהודי חצר, שהיו מעורבים גם בעומק חיי המסחר והעסקים ותככי השלטון הנטועים בשיקולים הרציונליים ובמערכת אינטרסים סבוכה, לבין העילית הרבנית והערכים הדתיים שלהם הטיפו ספרי המוסר הקבליים . רק מעט מהדיה של המהפכה במחשבה האירופית חדרו אל המרחב היהודי, והדחף לאתגֵר את עליונותם של ערכי הדת וסמכותם של דובריה כמעט שלא היה קיים . אבל קשה שלא להתרשם ממגמה אחרת המשותפת לרבות מהנפשות הפועלות במרחב היהודי של שנת 1700 . לא תהיה זו הפרזה לומר, שבאקלים התרבות הברוקית נולד גם היהודי שניחן באישיות חופשית ושואף כיחיד להצלחה . יהודי החצר המגלים רוח של יוזמה, אחריות ונטילת סיכונים הן בעסקים והן במאבק למען אינטרסים יהודיים, מנהיגי דת בעלי חזון המבקשים לעצב ולקדם תנועות של התלהבות דתית וגאולה, הרפתקנים כמו בנימין פראנקס שהצטרף לספינות שודדי הים, איש עסקים כמו שלמה דה-מדינה המקורב למלך אנגליה, רופא כמו טוביה כהן הבונה לעצמו קריירה מקצועית ומבקש לשנות את מבנה עולם הידע היהודי ונשים כמו גליקל ואסתר ליבמן שכה הזדהו עם אתוס השאפתנות וההצל...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי