פתח דבר 8 והחרדות, קבעו את נתיבי חייה . המבקשים התחדשות דתית עמדו מול מתנגדים שמרנים שחשדו בהם במינות, והמתווים תכניות לשידוד מערכות יסודי בחינוך ברוח ערכי הנאורות מול עילית רבנית שחששה לסמכותה . קווי המתאר של חזון עתיד לעולם מתוקן ומואר שתבונה והומניזם יתגברו בו על ה"ברבריות" התערבבו בתמונות עולם לעומתיות שצבעו את המציאות בצבעים קודרים של קריסה . הנאבקים להסרת מגבלות מהמיעוט היהודי בשם הסובלנות ההומניסטית התמודדו עם החושדים באופיו הלקוי ללא תקנה שמנציח את זרותו ואת הסכנות הנשקפות ממנו . במוקדי התסיסה והמתיחות באירופה בכלל ובקרב היהודים בפרט התגלתה עוצמת האוטונומיה של האדם המודרני . טביעות אצבעותיו של האני החדש, האינדיבידואל המכיר בערך עצמו, ניכרו כמעט בכל המחלוקות והסערות שהתעוררו במרחב הציבורי . קפסולת הזמן של המאה השמונה עשרה קיפלה את ציפיותיהם ותקוותיהם של בני הזמן לתמורה משמעותית בחייהם ול"ימים מאושרים" . רבים האמינו שאושר עלי אדמות הוא זכות ואפשרות, והשקיעו מאמצים בתחומי הפרט ובספֶ רה הציבורית כדי לכונן חיים טובים יותר ומתוקנים . "האושר שהתייחס באופן מסורתי לחיי העולם הבא", הצביע...
אל הספר