ג. החיפוש אחר לאומיות יהודית

לאומיות, מדינה לאומית ושוויון אזרחי 149 אחדות שנכפתה עליו מבחוץ על ידי הבידוד והרדיפות, או נשמרה מבפנים על ידי הדת . עתה הבידוד והרדיפות חלפו מן העולם, ועמם הגורם החיצוני לאחדות העם . אך גם הגורם הפנימי השתנה : הדת אמורה 'לחדול להיות הגורם המלכד את האומה' 'בעיקר בשל החומרה של חוקיה החיצוניים' – אלו הנוגעים לשמירת מצוות ולא לאמונות ודעות . אך מנגד 'התנתקות אלימה וקלת דעת' מן הדת גם היא תוביל את ישראל, ממש כמו הדת האנכרוניסטית, 'לקראת שקיעתו, שבמצב דברים 61 יש אפוא למצוא אותו גורם מלכד שיקיים זה חייבת לבוא במוקדם או במאוחר' . את אחדותה של האומה מעבר לזמן ולמקום . בדברים אלה של ליסט יש אמנם הכרה בלאומיות יהודית אך אין בהם אמירה כלשהי על טיבה של לאומיות זו, ונראה שהם אינם אלא הצהרה על שייכות לקהילייה . מוזר התייחס לשאלת הייחודיות של היהדות מהצד המעשי : 'שאיפתנו היא לטפח את התרבות החיצונית והפנימית של אומתנו ( unsere Nation ) בתלותן ההדדית . לצורך זה עלינו לחקור באופן תאורטי את המושא [ היהדות ] וליישם 62 הלכה למעשה את המסקנות שנסיק מחקירה זו' . ואולם בהגדרה החדשה שהם נתנו ליהדות כ'מכלול כל ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי