דמי ן ןמידה 21 ומעשיות . " אנו צריכים לשאול אם ילדים לומדים הכול בצורה הטובה ביותר מחוויות כאלה ; האם הם יכולים ללמוד רק מחוויות כאלה, האם יש דברים שלא ניתן ללמוד מחוויות כאלה, האם יש דברים שנלמדים בצורה הטובה ביותר מסוגים אחרים של חוויות, וכן הלאה . אם ניקח סיפור כמו סינדרלה, שנראה כי אינו כולל יותר מדי בעיות הבנה עבור ילד ממוצע בן חמש, או את אותם נרטיבים עליזים שבהם מר תולעת וגברת פרפר משוחחים באגביות על מזג האוויר בזמן שהם מבצעים משימות שונות של מעמד הביניים כגון קניות או גינון . ברור שסיפורים כאלה בנויים על מערכת היחסים בין מושגים בסיסיים שונים . במקרה של סינדרלה, ניתן לראות מיד קונפליקטים של פחד / תקווה, חמלה / אכזריות וכמובן, טוב / רע . אלה מושגים כלליים מאוד, מופשטים . יש תחושה ברורה שלילדים חייבים "להיות" מושגים מופשטים כאלה כדי שהסיפור ה"קונקרטי" של סינדרלה יהיה בעל משמעות . הווה אומר, ההפשטה מקדימה את היכולת להבין את הסיפור הקונקרטי ומהווה תנאי מוקדם לה . התנגדות מיידית למסקנה זו היא שהמושגים המופשטים ההוראה כסיפור 22 — פחד / תקווה, טוב / רע — נוצרו מחוויות קונקרטיות מוקדמות ...
אל הספר