89 תחת השמש משמעותי המתקיים בזכות עצמו . נושא זה דורש עיון נפרד ונרחב ואינו מתחום עיוננו, אבל נציין רק כי לגישתו השלילית של קהלת 19 אזכורי כלפי המוות יש ביטויים זהים רבים בספרות החוכמה : המוות נועדו מעיקרם לחזק את ההיאחזות בחיים ואת מיצויה המלא של ההנאה שהם מְזַמְּנִים . שלח לחמך לאור דברים אלה ניתן להסביר המלצה חיובית נוספת של קהלת : "שַלַּח לחמך על פני המים כי בְרֹב הימים תמצאנו" ( יא 2 ) . מקובל להבין פסוק זה כהמלצה לנהוג בנדיבות . לפי המפרשים ברוח זו, "תמצאנו" משמעו "תקבל את שכרך" . הבטחת שכר לצדיק ולנדיב אינה דבר יוצא דופן . אבל הספק הוא בדבר שייכותה של הטפה כזאת לעניינו של קהלת . אמנם פרשנים שונים ניסו להציע גישה אחרת, המתקרבת יותר להמלצותיו המעשיות, כגון "פשוטו של פסוק להיות זורע במקום שיש שם לחלוחית מים שהזרע מתברך . 20 אלא שגם פירוש זה מעורר כי ברוב הימים : בימי קציר תמצאנו" . קושי, שהרי קהלת חוזר וטוען שאין להשקיע מאמצים בהבטחת העתיד, מה גם שפירוש זה מניח אף הוא שלא מדובר בעצה מעשית כפשוטה, כיצד והיכן עדיף לזרוע, כי אם בכוונה כללית, במובן תל אביב, 2001 . וכן ראו על המיתולוגיה ה...
אל הספר