230 יוסף פליישמן של יעקב בתחום של לימוד התורה והמצוות, בדומה לתמונה המצטיירת מספרות המדרשים . מנגד, באופן מפתיע, על פי כמה מקורות בספרות החיצונית ובהם ספר היובלים עצמו ( וכן בכתב לוי הארמי ובצוואת לוי ) , הכהונה עוברת ישירות מיצחק ללוי, כך שיעקב לא שימש בכהונה, בניגוד לאבותיו אברהם ויצחק ( כאמור, על פי המדרש בבמדבר רבה שימש יעקב בכהונה ) . בשקלול כלל הנתונים הקיימים, קשה לראות מקבילה בספרות החיצונית לדגש הרב שקיבלה דמותו של יעקב בספרות חז"ל בהקשר של לימוד תורה . נראה, אם כן, שדמותו של יעקב מואדרת בספרות חז"ל בהשוואה לעיצוב דמותו בספרות החיצונית . בני יעקב : בתנחומא נאמר שיעקב אבינו ייסר את בניו ורדה אותם, ולמדם דרכיו וארחותיו ( שמות רבה א ; תנחומא שמות, א ) . במדרש בבראשית רבתי ( עמ' 181 ) נאמר : "ויעקב לימד את כל התורה לבניו וקיימוה . ומניין אתה למד שקיימוה ? מיהודה שנאמר 'הוציאוה ותשרף', על שהיתה תמר בתו של שם" . כך נאמר גם על 653 בני ישראל במצרים, שהם בנו להם בתי מדרשות . לוי : בפרקי דר' אליעזר ( פרק לז ) ישנה מסורת על עלייתו של לוי השמימה, אולם גם על פי מקור זה הבחירה לכהונה מתחילה...
אל הספר