176 גילית הורויץ ידיעת ה"יש", O-ה , אינה מתרחשת במישרין, שהרי ה"יש" הוא טרנסצנדנטי, אולם קיימים תנאים המקדימים את תפיסת תופעותיו של אותו O-ה , ותנאים אלו מסומנים ב"אקט של אמונה" . התבוננות חודרת מעט יותר לתיאורן של צורות ההסתכלות שעל פיהן פועלת התודעה האנושית במשנתו של קאנט מתגלה כרלוונטית להבהרת מיני אמירות ותפיסות משל ביון . לדוגמה, קאנט מאפיין שתי צורות הסתכלות : "חושית" ו"טהורה" . השנייה היא צורת ההסתכלות שקודמת להתנסות עצמה : היא לא מעוצבת על ידי ההתנסות עצמה, כלומר לא האובייקט הוא שמפעיל את ראייתי אותו, אלא יש בי צורות הסתכלות מסוימות שמשפיעות ומעצבות את תפיסתי אותו, האם אראה את האובייקט, איך אראה אותו וכן הלאה . נשים ליבנו לכך : כשביון מכוון את האנליטיקאי ל"אקט של אמונה", נוכל לראותו כמסמן דבר דומה לנאמר בתורתו של קאנט : לא התוכן, או האובייקט הנפשי הנחווה, הוא זה שמפעיל את תפיסתי אותו, כי אם עמדתי שלי, צורת ההסתכלות שלי היא שמשפיעה ומעצבת את תפיסת האובייקט . אם "אקט של אמונה" מתקיים באנליטיקאי, הרי שאקט זה מקדים כל מחשבה, בהיותו כתנאי מקדים שמעצב את תפיסתי, מכוון אותה, משפיע עלי...
אל הספר