שאלות מתודולוגיות 151 ארבעה אופני דיבור, שאינם תלויים בתוכן האובייקטיבי המשתנה . הפסיכואנליזה מתמקדת ב'רצון לומר' של הסובייקט, באופן שבו הוא קושר את אמיתותו הבלתי מודעת, התלויה ב'התענגות' ובמרכיבי הידע שלו . בתקופת התלמוד שאלו תלמידי חכמים : 'משל למה הדבר דומה ? ' השאלה הכרחית לפרשנות, כי חשוב להדגיש שלמטפורה ( משל ) התפקיד להצביע 14 זהו בדיוק ה'בלתי אפשרי לומר', המופיעעל מה שלא היה ושלא נברא . 15 בתיווך המטפורה . במינוח הפסיכואנליטי, המטפורה, באופן שונה מהאלגוריה, מאפשרת לתפוס את ה'ממשי' במסגרת 'בדיית אמת' . כך, לדוגמה, בניסיון לאפיין את חמדנותו המינית של דוד לבת שבע ורצח 16 בעלה, אוריה החתי, מוצג משל גזילת כבשת הרש . ההבדל האפיסטמולוגי הוא בין המושג הפסיכואנליטי — 'ידע לא- מודע', ובין הקטגוריה העברית של 'ידע סודי' — סוד . בתורה מצויות המשגה של הידע הסודי ושיטה כדי להתקרב אליו . השיטה נשענת על הנחת הזהות העמוקה בין הסובייקט לעולם החיצוני והשפה . מכאן עולה שהידע הסודי מצריך פענוח . הנושא מאפשר להסביר מדוע בדוגמה הלא מפורשת / מפורשת של השם הנסתר / נגלה — 'השם המפורש', אנו מוצאים פרשנות ...
אל הספר