'איך תשחרר עבדךָ במרצע?' על אגרת התשובה ומחברהּ ועל התכלית האתית של חיי העיוּן

שר וי עִי רז 336 הוא נדד עוד ועוד וסבל תלאות, עד שהגיע לביתו של הנדבן ותלמיד הפילוסופים 3 האיגרת אכן מלמדת על זיקתם העזהידעיה בן נחשון — אליו ממוענת האיגרת . 4 המחבר מבקש להדריךשל המחבר ושל תלמידו-שואלו להגותו של הרמב"ם . את התלמיד ולזכותו בכך שיהיה לאחד מן 'המדברים ברוח הקודש', היינו שיזכה 5 ארתור גרין הצביע על מקבילותברוח הנבואה על ידי הידבקות בשכל הפועל . ספרותיות בין אגרת התשובה ובין חיבורו המאוחר של אבן סהולה, ביאורו הקבלי 6 בשנות השישים טענה שרה הלר וילנסקי כי אגרת על מגילת שיר השירים ( 1281 ) . התשובה היא חיבור מאת יצחק אבן לטיף, אך עשרים שנים אחר כך הביעה ספק גדול בייחוסו של חיבור זה לאבן לטִיף ובעקבות מאמרו של גרין טענה כי האיגרת חוברה על ידי הפילוסוף והמקובל יצחק אבן סהולה . לבסוף כנראה חזרה בה גם 7 חנה כשר ביכרה להציג את מייחוסה לאבן סהולה וגם מייחוסה לאבן לטִיף . לנישולן של משפחות הנשיאים הוותיקות והעמדתם של הרמב"ן בראש הקהל בברצלונה ושל ר' יונה גירונדי בטולדו ראו E . B . Klein, Jews, Christians, Society and Royal Power in Medieval Barcelona , Michigan 2005 ; B . Septimus, ...  אל הספר