בין אגדה להלכה 195 יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה, לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל' . ה . סיכום עיון בפירושו של הרמב"ם ל מסכת אבות מעלה שהרמב"ם אכן לא ראה בה מסכת שיש לה סמכות הלכתית, במובן החזק והמחייב של מונח זה . בכך הוא צעד בדרכה של המגמה האמוראית והגאונית . עם זה, הוא קיבל את המלצותיה של מסכת אבות , בבחינת מסכת המובילה את האדם בדרך האמצעית, דרך המלמדת פרישות מן העולם הזה כמטרה וראיית העולם כאמצעי לתכלית האמיתית ( היא שלמות השכל וקרבה לאל ) . יתר על כן, הרמב"ם ניצל את פירושו לאבות לא רק כדי לבאר את תכניה של המסכת, אלא גם כדי לעצב בלומד השקפת עולם רבנית-פילוסופית . לצורך עניין זה הוא ראה את עצמו חופשי להרחיב ולהאריך בעניינים הקשורים למסכת, עניינים שאינם הלכה ממש ואף לתחום האגדה עדיין לא באו . מדובר בנושאים 'חינוכיים' שאינם הוראות נורמטיביות לביצוע או אמונות פילוסופיות שחובה לאמץ ( הלכה ) , וגם אינם דעות הטוענות שהאמת היא כזו וכזו באמצעות משל ודימוי ( אגדה ) . הם נושאים המעצבים זהות ומודיעים לאדם מיהי קבוצת ההשתייכות שלו ומהם סדרי העדיפויות הערכיים שצריכים להיות לו — והרי ...
אל הספר