השדה לילית של נוסחת ההשבעה

קערת השבעה — פרספקטיבה מאגית רב-תרבותית 87 62 אישתר הייתה אלה המקושרת לפולחניםהממלכתיים המסופוטמיים . במקדשים של ערים רבות . על פני זמן התפתח פולחן אורבני מגוון של האלה, כלומר, אישתר הפכה למעשה לשם גנרי והתיחסו אליה ברבים, כאל 63 בכל עיר אישתר זכתה לכינויים מגוונים ושונים אלות של כתות אורבניות . כמו 'אישתר מארבלה' או 'הגבירה של נינווה' . אל מגוון השמות נילווה פולחן שהבליט פן אחד מסוים של האלה, שהותאם לתרבות ולמנהגים המקומיים . הריבוי של האלה אישתר קיים גם בקערות ההשבעה בהן היא מופיעה ברבים — איסתרתא . בדרך כלל אישתר של קערות ההשבעה היא חלק משרשרת מהויות הפוגעות בנשים וגברים . חשוב להדגיש את טשטוש הגבולות בין עולם המתים לעולם החיים, שהוא אלמנט החוזר ונשנה במסורת של אישתר . נדידת האלה בין עולם החיים ועולם המתים נגלית לא רק בין השיטין בכתב יתדות, אלא גם בין קברים בהם ניתן למצוא איקונוגרפיות הרומזות על חיבור בין האלה לבין 64 תנועה זו של מהויות עריטילאיות בין העולמות,אספקת מזון ורכוש למתים . נרמזת גם בצורת הקבורה של קערת ההשבעה . לבסוף, חלק דומיננטי ממהותה של לילית היהודית, הגיע בתורשה מן ה...  אל הספר