לֶךְ לְךָ 400 מהפכנותו של השל נעוצה בראש ובראשונה בנחשוניות ובראשוניות : הוא הציג גרסה פנומנולוגית מובהקת של היהדות . כמדומה שזו גם הסיבה שגישתו זכתה להדים ונעשתה מושא של מחקרים רבים . א . פנומנולוגיה של הדת יצירתו של השל טבועה בחותם הפנומנולוגיה של הדת, וניסיונות לפרש אותה מתוך התעלמות מעובדה זו הסתיימו לפחות באי הבנה . אציג הנחות יסוד אחדות בהגות הפנומנולוגית הדתית, ולאחר מכן אבחן את השתקפותם בחיבור תמ"ה . המשימה הפנומנולוג של הדת בא לתאר את התודעה הדתית . גישתו היא גישה מהותנית, לאמור הוא מבודד את המרכיבים המהותיים מתוך התופעה הדתית . הפנומנולוגיה היא הכלי שהפנומנולוג של הדת משתמש בו כדי לחשוף את התודעה הסובייקטיבית . תודעה זו מתארת את יחסי האדם עם האובייקט של התודעה, לאמור אלוהים . בדרך כלל התוצאה היא מערכת דיאלקטית של יחסי גומלין . אריק שארפ ניסח את המשימה המוטלת על פנומנולוג כזה בחמישה שלבים : ( א ) לקבוע שמות לקבוצות של תופעות, כגון קורבן, מיתוס או תפילה . ( ב ) לעקוב אחר החוויות שמתנסה בהן האדם הדתי, ולחוות אותן באופן שיטתי . ( ג ) להשתמש בעקרון האיפוק ( epochê ) , כלומר לסגת מ...
אל הספר