ב. כמה הערות מתודולוגיות

יהדות ואנתרופוסופיה 50 ספציפיים של זרם מסוים ביהדות, או של הוגה זה או אחר ועל הבדלי גישות, אציין זאת בגוף הדיון או בהערות השוליים ( ראו, למשל, להלן, עמ' 904 - ,908 1085 דיוני במקורות היהדות ביחס לממשותם של אלוהים אחרים ) . לכן, בחינת עמדותיו של שטיינר בנוגע ליהדות, ובחינה משווה בין שתי התורות תיערך בסיוע מקורות מהיהדות הקלסית : המקרא, ספרות חז"ל, הפילוסופיה היהודית, הקבלה והחסידות . להם אצרף כתבי הוגים יהודיים מודרניים שלא נמנו עם היהדות הקלסית, כאשר מחשבתם תסייע לבירור הסוגיות הנדונות . תורות הקבלה והחסידות כמקור עיקרי להשוואה . 2 2 ( היהדות המיסטית ) מתאימות 1 והחסידות עִם זאת, נראה לי שתורות הקבלה במיוחד לתכליתו של הספר, בשל היסודות התיאוסופיים ( במובן של חוכמת האלוהות ) והגנוסטיים ( במובן של דעת אלוהים ) המשותפים להן ולאנתרופוסופיה . בדומה לאנתרופוסופיה, היהדות המיסטית עוסקת בעולמות העליונים ובדעת 1 תורת הקבלה — תורת הסוד היהודית . תכלית תורה זו היא לזכות בהתקשרות בלתי-אמצעית עם היבטים של האלוהות, שאינם נתפסים בחושים, המכונים עולמות עליונים , ספירות , אורות ו מוחין . על היבטים אלה ...  אל הספר