פרק 3. אסדרת רשתות חברתיות בישראל — מהלכה למעשה

מתווה לאסד רת רשתות חב רת יות בישראל 27 הרעיונות והדעות", הקשורה בתפיסה זו, ולפיה מלחמה בביטוי שקרי תהיה באמצעות עוד ביטוי, 31 וכן ש"אם יהיה מבחר מספק בשוק הרעיונות והדעות, האמת תצוף מאליה", איננה עומדת עוד במבחן המציאות . תפיסה זו מבוססת על ההנחות שיש מחסור במידע, שאין מחסור בתשומת לב של צרכני המידע, ושהשלטון הוא האיום העיקרי על שוק הרעיונות . תפיסה זו השתכללה בשנות ה- 80 וה- 90 של המאה ה- ,20 עם התפתחות ההבנה ששליטת בעלי הון מעטים בשוק התקשורת יוצרת ריכוזיות בשוק הרעיונות והדעות וניצול של כוח לרעה . 32 ואולם, גם אז הנחת העבודה הייתה של מחסור ושל צורך לוודא שאין חסמי כניסה אל שוק הרעיונות . השאלה הנשאלת היא, לפיכך, אם בעידן של הצפה ברעיונות ושל ניווט שלהם בידי בעלי כוח אין צורך בחשיבה מחודשת על התאוריה המכוננת של הזכות לחופש ביטוי . לא נרחיב בכך במסמך זה, ודי אם נזכיר את דבריהם של הרברט סיימון, שטבע כבר בשנות ה- 70 את הביטוי "the wealth of information means a dearth of something else" ; 33 של סטנלי וביבר, שקבעו כי חופש הביטוי בתפיסתו הנוכחית מסכן את הדמוקרטיה לא פחות משהוא תורם לה ; 3...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר