א. מבואה

28 ה ז ו ל ת שב מ ע מ ק י י מציאות שרשית נעלמת, שמצד עצמה ולפי חוקי עצמה אין לה ביטוי, מוצאת 2 אותו בסימבול . נמצא שבכל סימבול אמיתי יש גם צד של סוד . ה“סוד“ הוא “מציאות שורשית“ המשתקפת מבעד לסימבול . בניגוד לאלגוריה, שהעמקה בה יכולה לחשוף שכבות חדשות של משמעות, ה“מציאות השורשית“ 3 שלום מבין אתמתגלה למיסטיקן בהבלחה באופן אינטואיטיבי דרך הסימבול . התפיסה הסימבולית של מקובלים כחורגת מגבולות השפה ; עבור המקובלים המציאות כולה היא “קורפוס סימבולי“ המשקף את האלוהות . הוא כותב : עולמה של הקבלה מלא בסמלים כאלה ; יותר מכך — היקום כולו הוא בעיני המקובל גוף סמלי ( corpus symbolicum ) . מתוך מציאות הבריאה, בלי לשלול 4 את קיומה או להשמידה, מתבררים המסתורין הלא ניתנים לביטוי של האל . שלום, הרואה בתפיסה הסימבולית חלק בלתי נפרד מהלך הרוח הקבלי, קובע כי גם בפרשנות למקרא ולביאורי חז“ל נוקטים המקובלים גישה זו, שכן לדידם, 5 “תהליכי החיים הגנוזים של האלוהות“ מתוארים במקרא באמצעות סימבוליקה . בכך מוצא שלום הבדל בין הקריאה הקבלית לזו הפילוסופית בכתבי הקודש : בעוד הפילוסופים קוראים את הכתבים כאלגוריה ומפענחים...  אל הספר