לפרוץ את העדשה הליברלית: המשמעות של התנגדות אוהדי בית"ר ירושלים לשיתוף שחקנים ערבים

ה מ ש מ ע ו ת ש ל ה ת נ ג ד ו ת א ו ה ד י ב י ת " ר י ר ו ש ל י ם ל ש י ת ו ף ש ח ק ני ם ע רב י ם 197 לא ראו את המקור לעמדה אנטי-ערבית זו באוהדים עצמם, בתרבותם, או במיקום ה"אובייקטיבי" שלהם בתהליך המודרניזציה . למעשה, ההנחה הליברלית שלהן, כי בחברות תקינות קיים שוויון בין אינדיבידואלים חופשיים ובעלי זכויות, הובילה גישות אלו לתפוס את קיומם של היררכיות וגבולות בין קבוצות חברתיות שונות כמנגנונים אשר חוסמים את הקִדמה האנושית . הסירוב של האוהדים המזרחים לאמץ נקודת מבט ליברלית ושוויונית ולתמוך בהצטרפותם של שחקנים ערבים למועדון, הביא את הגישות הביקורתיות, אם כן, לפרש את התנהגותם של האוהדים כ"בעיה" אשר דורשת הסבר וכביטוי לתודעה הכוזבת שלהם . במילים אחרות, אוהדי בית"ר נתפסים כמי שמוטעים על ידי מבני כוח דכאניים, כגון חלוקת עבודה אתנית או הפנמה של ערכי ההגמוניה האשכנזית ( רימון-אור 2002 ; 2001 Ben Porat ) ; מבני כוח אשר נותרים נסתרים מפניהם ואשר מסיתים אותם כנגד ערביי ישראל . יתר על כן, גישות אלה תופסות את התנהגותם של המזרחים כלפי הערבים כאנומלית . מחד גיסא, יהודים וערבים מקיימים אינטראקציות חברתי...  אל הספר