ג ם כ נ ע נ י ם ג ם צ ל ב נ י ם 304 פני ב 1911 - 1909 בשנים בובר , שנשא " נאומים על היהדות השלוש"ב הציג את חזונו על התחדשות הוא אגודת הסטודנטים היהודים בפראג, את עולם ההלכה, אךבובר יהודית . בשנות נעוריו בבית סבו וסבתו הכיר ב צעירים שלא ידעו תבגר הבין את שעת הכושר שנקרתה לפניו, לקרֵ משה את עולם היהדות באמצעות לימוד החסידות . הייתה זו חלופה אידאית רומנטיקה עמדה- ם . החסידות כניאו ליברלילות של צעירים יהודיםלהתבול במרכז הרטוריקה שלו, ובאמצעות הסיפורים החסידיים הראשונים שכתב הציע לנוער לשוב ולהתחבר לשרשרת החיים החבויים של היהדות, להיות שותפים בה ולהוסיף נדבך למסורת של מרד והתחדשות . הרצאותיו הותירו בוברשראה בגרשם שלוםה על אותם צעירים, ובמיוחד עלרושם בל יימח נביא מודרני . בהרצאת הפתיחה בסניף "יהודה הצעיר" שלוםקרא 1915 בינואר 52-ב ,בובראלא בפילוסופיה של,אחד העם לא לתמוך באבולוציוניזם נוסח ש התובע "התחדשות יהודית" שתעיר את הכוחות החבויים של, "נביא האמת" . בובר ומיתוס . ביומנו הוא מוסיף : "אני שוב במצב רוח מתאים ל מיסטיקה שלום המכנים אותו " ,ית עמוקה שורה עלי" . הוא מתעלם מחבריובובררוח ומתכנן ל...
אל הספר