ה ש י ר י ם ה ר א ש ו נים׀ 83 מודלים שונים להתמודדות עם סוגיית האישי-לאומי . ראשיתם במודל הביאליקאי, המבוסס על קרע טרגי בין היחיד לציבור, כפי שהוא מתבטא, למשל, בחלום השיירות שב'ספיח', המתאר את המשורר נגרר על כורחו עם השיירה בעוד ליבו עורג לפלאי שמעבר לאבי הנחל . אפשרות אחרת הסתמנה בשירתם האקספרסיוניסטית של משוררים כלמדן, אצ"ג וש' שלום, שסיפורם האישי משקף את הנסיבות ההיסטוריות והפוליטיות שהשפיעו עליהם, והבנת משמעות הסיפור הופכת את המשורר לשליח ציבור, נביא מוכיח או שומר במגדל, 3 תפקידים המאפשרים ליוצר למצוא פתרון תמטי למתיחות שבין עולמו הייחודי לבין תפקידו כחבר הקבוצה, המזדהה עם מטרותיה . דרך נוספת היא דרכו של אלתרמן, ששירתו התקיימה בעת ובעונה אחת בשני ערוצים נפרדים : כוכבים בחוץ, שהעמיד עולם אישי ( אם כי לא ביוגרפי ) אזוטרי ונבדל מהוויית הרבים, ושירתו האקטואלית ברגעים והטור השביעי, שהתייחסה באופן שוטף לנושאים ציבוריים ולבעיות השעה . בספרות בני דור בארץ, הדור 'שיצא אל חייו, והינה אין הם שלו', 4 כהגדרתו של משה שמיר, היה הקונפליקט בין האישי ללאומי חריף במיוחד . בני הדור היו בנים לדור המייס...
אל הספר