פיקי איש שלום למה תאורטיקנים? על מקורות ההצדקה למעורבות ציבורית של אנשי רוח ותאוריה

311 פ י ק י א י ש ש ל ו ם / ל מ ה ת י א ו ר ט י ק נ י ם ? גם אם חלופת המכתבים של איינשטיין ופרויד היא מהשיאים ופרויד . של ניסיון האינטלקטואלים לעסוק בשאלות של מעשה, הרי שאין ושל אנשי . המסורת של אינטלקטואלים ציבוריים היא יוצאת דופן ויש לה ביטויים,היא עשירה – וליטית אקדמיה הפעילים מבחינה פ רבים בחברות המודרניות בעולם כולו . גם הנושא שאליו נדרשו ואנשי תאוריהאינטלקטואליםאיינשטיין ופרויד אינו יוצא דופן . ואפילו בחברות – הנכונות האנושיתנמשכו ונמשכים לסוגיית רבים הלהתגייס למלחמה, לתמוך באלימות ולמצוא ל – משכילות , זו שמעבר לחליפתמכאן הצורך לעסוק בשאלה הכלליתהצדקות . המכתבים המרשימה בין פרויד ואיינשטיין, שאלת התערבותם של שיח על אודות המלחמה . אנשי רוח ותאוריה ב בשלו,ש ממנו, ו שהמעמדבכללבתור צעד ראשון יש לברר מהו סה המנ , מוצאים עצמם פרויד ואיינשטיין בחלופת המכתבים הזו ברורכביכולהפתרון לה . הרי גם אםמההסיבות למלחמה ומהלברר שפרויד נמען כמומחה לעניין ועונה מתוך מומחיותו לנושא, פחות ברור מעמדו של איינשטיין, אומנם מומחה גדול הוא בתחומו, אך מה 1 ? בין תחומו לבין העניין הנדון מנוסח כךאיינשטיין מכתבו...  אל הספר