316 | ספר דברים דיפלומטית ששלח אליו מלך בבל מראדך בלאדן בן בלאדן "את בית נכתה את הכסף ואת הזהב ואת הבשמים . . . ואת כל אשר נמצא באוצרותיו . . . " ( ישעיהו ל"ט, ב ) ובתגובה ננזף בנבואת זעם מכאיבה מפי ישעיהו הנביא . על דרך האמת, הכל מידי שמים ובידי שמים : "וזכרת את ה' א-להיך כי הוא הנתן לך כח לעשות חיל . . . " ( פס' יח ) , כשחיל בלשון התורה משמעו עוצמה כלכלית, כפי שמתרגם אונקלוס - 'למקני נכסין . ' בצטטו מדברי המאירי קובע רבי עובדיה יוסף : שעל האדם לתת בטחונו בהשם יתברך בכל עניניו, ולא יסמוך על חריצותו והשתדלותו בלבד, עד שיאמר כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה, אבל ישתדל בזה ויתלה בטחונו בהשם יתברך, ולא שימנע ממנו ההשתדלות, כי בכל הדברים הזריזות משובחת והעצלות מגונה, אלא עם השתדלותו ישים בטחונו בקב"ה, ויתלה בו הצלחתו . . . 1 גישה זו ניתן ללמוד מיוסף שכאשר הובהל אל פרעה לפתור לו את חלומותיו, לא שכח לציין את תלותו המוחלטת בקב"ה, תוך שהוא מציין "בלעדי ! א-להים יענה 2 את שלום פרעה" ( בראשית מ"א, ז ) . ובלשון המדרש : "תלה הגדולה בבעליה" . דא עקא, שלעיתים אדם עשוי להתהלל בכפיפותו לקב"ה, בעוד שלמ...
אל הספר